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外汇110:如何成为佛教商人?本文将向您展示禅宗的精髓

外汇110 2022-08-02 09:41:24 人阅读

首先,我们引用一句著名的谚语:“您只会失去依赖的东西。”

通常认为这句话是佛陀所说的。但是,一些学者认为没有任何记载他说过。

但是,无论佛陀是否真的说了这些话,在佛教认识论中,我们都清楚地意识到,我们的大部分麻烦源于我们对错误地认为是永恒的事物的依恋。

因此,我们正在考虑的补救措施是,我们必须培养一种可以看到无常而无所事事的头脑。

作为交易员,想象一下没有必要以某种方式发展事物的头脑会是什么样子;这是一种思想和感知的模式,植根于不依恋;这是禅宗

如果失败使您生气,那么您很可能会痴迷于特定的结果。

如果您沉迷于帐户损益的波动性,请每天检查20次,这意味着您还对想要发生的特定结果感到迷恋。

如果您习惯于过早完成有利可图的交易,那么您就会迷上确定性。

但是,总的来说,当您想象它们时,还有许多其他方式可以使您感到痛苦。

实际上,无论交易如何,我们生活中遇到的每一个困难都是由这种依恋习惯引起的:当我们不知所措,不想做不舒服但必须要做的事情时的压力是拖延,无聊,孤独,在争论中停止理性思考,不良的财务习惯,暴饮暴食等。这都是因为我们有感觉。

如果我们的思想不那么执着,我们会过得更好。

当然,在交易中,您仍然需要保持好奇心和开放性,但您不必因为交易结果不符合您的意愿而感到沮丧。

归根结底,分心和所有工作是可选的,仅增加了您不需要的工作。

好的。那么,如何培养一种独立的思维呢?

如何成为禅宗商人:

1.乍一看很难,但是一旦意识到这一点,便会一直注意到它。

当您不喜欢午餐的味道时,它就是附件。

当您早上绝对需要咖啡时,它是附件。

附件是指您过度交易,过早关闭交易或每天检查帐户损益30次的情况。

当您拖延,暴饮暴食,沮丧,愤怒,分心,将某人拒之门外时,这些都是依恋的表现。

您开始注意到这一点了吗?

2。当您发现依恋的习惯时,尝试在依恋时感到它,您对自己的思想有什么看法?

您注意到身体和里面的感觉了吗?

好奇心;调整您的注意力,以便您可以注意最小的细节。

请注意,您在身体上的何处感觉到这种依恋和渴望,请不要试图将这些感受推开。当您客观地观察它们时,感受它们发生了什么。

他们会留下来吗?他们可以移动吗?他们的温度是多少?

通常,您将看到的是,如果您以客观的观察者的视角观看,则感觉会逐渐消失。

3。注意当您依附于某物时,依附的自我中心主义

是因为您位于一切的中心。您希望事情以自己喜欢的方式发展,以满足您的欲望和幻想。

这是要把自己放在一切的中心。

注意。

当您意识到自己在外界保护自己时,交易中真正需要的是足以使您正确执行交易,而不是动摇自己。

4。学会放手放弃依恋类似于放松身心的紧张和僵化。

这是您想要的放松。

这是在对自己说:“我不需要按照自己的方式做所有事情。”我不需要他们成为任何东西。他们可以做自己想做的,我会感到满意的。

但这是一个重要的警告:不要主动寻求放手。这是依恋的另一种形式。

相反,只要感觉到您体内的任何事物,即可对市场或交易的反应。完全接受它,您将放手。

5。在所有事物中都能找到美,本质上,没有什么是“好”或“坏”的,因为您永远不知道未来会是什么样。

您看过电影《蝴蝶效应》吗?这很好地描述了生活是什么样的-一个巨大的因果关系游戏。

如果即时结果是正面还是负面,您仍然不知道将来要保留什么。

因为将来总会有新的可能性。

所以现在一切都完美了。在短期内,“好”结果会增强您的一些思想,积极的习惯和品质,并帮助您建立信心。 “不良”结果将带给您智慧,并帮助您将来做出更明智的决策。

理解了这一点,就会明白将事物和结果标记为好还是坏是徒劳的。您放轻松。你是禅宗商人。

如果您阅读本文并对自己说:“好吧,如果您想实现自己人生中的某些特定目标,您是否不需要对理想有某种依恋?”

是的,但是接下来我将区分依恋和欲望。

附件是固定的,是一种查看事物的一维方式。

野心更灵活。已被接受。

练习冥想时,您正在养成观察自己的身心模式以及外部世界模式的习惯。当您执行此操作时,您会发现生活中没有什么比看起来可靠。一切都遵循无常和变化的规律。

当您意识到这一点时,无论您如何看待,它都会帮助您(凭经验)认识到依恋是一种失败的局面。

如果您没有得到想要的东西,那么您就是失败者。如果得到想要的东西,就会输掉,因为得到的东西改变了,或者您的欲望改变了。

但是您的冥想练习也将帮助您接受生活的事实。矛盾的是,当您接受它时,交易变得更加容易。因为您没有持久性和抵抗力。您让一切按原样进行,按原样进行并完全接受。

结论成为真正的禅宗商人的方法是培养一种不拘一格的思维定势。为此,您必须放手。总是要放手。片刻之后,注意并放开。这是一遍又一遍的重复。

只要您坚持不稳定,不可靠,变化和无常的事物,就会感到痛苦,因为这些事物不可避免地会发生变化,不再是您想要的样子。

因此,培养非依恋。这就是为什么你成为禅宗的原因。

以上步骤,如果付诸实践,完善,实践,将帮助您养成持久的思维。当然,不用说,这些步骤不会使您具有Zen风格,但它们将使您非常接近。

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